Ok grazie.

Chiderò più info sul culto, e mi farò spiegare chi sono i reiietti e i dimenticati per il suo culto dal giocatore.

😉

Era proprio dove volevo arrivare.

Si, per me hai sconfinato dai limiti del dominio.

è grave?

Non ne ho idea. è la vostra giocata.

Se esce dall’area di influenza smette di essere “il dio offre doni e informazioni sulla sua influenza” per diventare “il dio fa potenzialmente qualsiasi cosa”.

Cosa sono i reietti e i dimenticati?

Barboni, vagabondi e poveracci?

Orchi, goblin e assassini?

Il popolo delle fate (reietto e dimenticato)

I non-morti (che dopo essersi trasformati dimenticano chi erano)?

Le aree di influenza sono abbastanza elastiche (dipende dal gruppo quanto), ma se il chierico è davvero il chierico di un culto allora quel culto dovrebbe essere un pò definito.

Non moltissimo magari (disegna mappe, lascia qualche vuoto), ma almeno a grandi linee si.

è un culto pubblico e seguito tipo cristianesimo? è una setta segreta, ma ramificata, tipo la massoneria? è una setta composta solo da una manciata di membri, scollegati tra loro?

è un culto estinto e il chierico è l’ultimo esponente?

è un culto nuovo e il chierico è il primo esponente?

Sono piccoli dettagli che dovresti sapere.

È un pò come il pilota de “il mondo dell’apocalisse”. Se non sai che macchina vuoi non dovresti fare il pilota.

Il chierico è in quel modo. Se non focalizzi il tuo culto, almeno nella base, che diavolo lo hai fatto a fare il chierico?

ho riformulato la domanda sul commento qui sopra.

ciao e grazie.

Abbiamo usato illuminazione divina, dalle mosse iniziali del chierico.

EDIT

Alla mia domanda, cosa predica il tuo dio Sucellus?

“Ogni forma di sofferenza fa piacere a Sucellus, ciò ci purifica dai comportamenti malvagi ed egoistici . Per sofferenza si intende dolore fisico, psichico finanche il digiuno e l’autolesionismo .”

Dominio: I reietti e i dimenticati

PRECETTO: Supplica: sofferenza.

Credo che la mossa ILLUMINAZIONE DIVINA l’abbiamo giocata bene ed attivata seguendo le regole della fiction, per farlo devi farlo, quindi ha descritto che si sarebbe colpito mentre supplicava il suo dio per un favore.

Quello che mi stona è che forse il suo dio è uscito dai limiti del suo dominio (reietti e dimenitcati)

Ammetto di non aver ancora fatto una domanda al giocatore a riguardo, quindi per completare il post vi chiedo: secondo voi avrei dovuto tener conto anche del dominio?

Grazie per le precedenti rispote e le prossime 😀

EDIT

Come hai fatto tu, ma senza legare la tua narrazione al dado di danno.

In termini di ferite: una ferita da 6 danni non è più grave di una da 1.

Io avrei detto semplicemente: “Ok, sfigurandoti soddisfi il tuo dio” (e avrei fatto tirare 1d8 ignora armatura danni per sfigurarsi. 1d8 perché da manuale è il danno che si tira quando “potresti avere delle ossa rotte”. Ignora armatura perché se si da le mazzate sul volto di sicuro non ha l’armatura a proteggerlo).

In sostanza avrei usato la mossa “Comunica i requisiti o le conseguenze”, le conseguenze sono “sei sfigurato e subisci 1d8 danni”.

Alla fine tu hai semplicemente detto al giocatore che avresti deciso la gravità delle ferite sulla base del risultato del dado, ma non eri tenuto a farlo.

Una domanda: qual’è l’area di influenza di sucellos?

Non ho capito: ha tirato un incantesimo  he come effetto ha duplicare sul drago le punizioni che si auto-infligge?

sub

Io l’ho buttata senza pensare, mi aspettavo una proposta del genere: mi cavo un occhio così anche il drago diventerà cieco.

Mi fai un esempio di della tua idea simone?

Non ricordo il nome della mossa, ma non prevede tiro di dadi. Il d6 era il dado del danno.

in realtà una martellata sulla faccia per sfregiarti io la vedo come “fornire un’occasione su un piatto d’argento”.

Fai una mossa a seguire.